五母缘之悟

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《五母缘之悟》宣导一个隐形女唐僧在东徒西渡修行中研集着灵魂的信息。

作者简介:

黄楚雁出生於中国广东省广州市,从小喜习中医学,文学和画作。在高中学年后期遇上文化大革命,成了1968年全国性的上山下乡知识青年。在务农的艰困岁月坚持自修中西医结合。於1974年取得通行证出國,经香港独寻疚遗的欧洲前人之灵。为承担供养国内的父母和哥嫂一家,长期以一身三职求学求生。以半攻读先后考取中国针灸和中医内科医生文凭。迎工作之須,修考荷文,德文,西班牙文和工业机械工件作图。在欧洲主要从事机械精微技术工作和翻译,兼职中文教师和推行中医中药自然疗法。
在中国经济开放后,以爱国怀乡的热心,几十年鞠躬尽瘁,持亲人助国人致力重建家园。在默默无声中巧合为最早期的中国运输技术开发,尽力所能及的心与力而欣慰。以图悄悄传告人们,无论任何面临,不必求名利,坚守坚信平凡,诚恳,慈悲,宽容,忍耐和努力的无限价高。

内容简介:

这里先介绍的故事背景是在十九世纪初期,一个跟随着以教书为生的父亲从安徽徒步南下到广州的女儿,在嫁给前辈同是拥护维新变法的海外归侨后,她在暗地里抗拒着命运部署出的人生,所导致在几个家族中三代人恩怨的复兴进展。从而带出新一代的一个外孙女,在宽怀明智的父亲之维护与传导下,迎上中国社会在1949年开始的激烈变动年代的同时,又如何认识了出身背境和信仰由新旧,善恶混合的四个为人的母亲,在复兴的家庭联盟里所扮演的角色。她从小取代了家中的佣人,又是长辈的跑腿及父亲处事的可靠左右手,应付冲击变迁的家庭支柱。一个由中西传统教育熏陶支配下,又在连连失运中锤炼出来的“女汉子”。在社会形势与命运的驱使下,踏上要离乡离国到独寻欧洲的征途。她长期以一身三职求学求生,来供养父母和哥嫂一家之余,在中国经济开放的80年代开始,能以爱家爱国的善良心理与远见,诚如无名忘己的苦行僧,全力赴于支持亲友在国内面临所需,又致力重建家园的非寻常却耐人深思的人生经历。

试读部分:

五湖四海相遇在中国南方的广州市
前辈来自广东省新会县梁姓家族后人的一个女性梁氏,有三辈人已在中国边邻原称为安南(越南)国土定居。在十八世纪末,面临安南人发起对法国统治战争的初期,她带上在西贡法国医院为医生的丈夫(卡特卫)改名为卫述农,儿子卫荣开,女儿雯清和雯秀,与忠实的管家文叔及随从,赶上中国广东省读书人,跟随康有为和梁启超发动的“戊戌变法”来到中国南方广州。事前的同乡亲友推荐主妇梁氏,到广州就去找到在藏经阁(图书馆)做管理的远亲,暂时接待和介绍安排将定居的计划。卫述农夫妇在广州沙面附近看准了一间房子,交了定金后等卖方搬离才能入居之同时,正面临广州沙面中外族人之间磨擦而感到忧虑和不安。述农夫妇早曾听到广东广州的读书人流传着说:“喜丛林坡地,可进东莞寻茶山。爱江河湖海,先入番禺开沥滘。”如今重新听到广东这两个地方如诗如画般的描述,使这卫家人马上去看个究竟。为男主人的述农他能以英法医学文凭和曾得几国授予的“救死扶伤的奖状”,证件,将转入美国人已于1866年在广州设立的“博济医院”工作,同时扶助一德路天主教圣心堂(石室)必求时之义务,将要在广州读书的儿子荣开同父亲也留在广州。母亲梁氏喜爱庭院种花草为日常之务,希望能带上俩个女儿和随从到安静的村落居住。东莞的茶山看来离广州沙面较远而路程不方便,而番禺正是沙面沿去澳门河道上,是出了广州市沙面白鹅潭一小时的水路,在最宽阔珠江河段的对岸。
远古以来各个朝代里有被当朝皇上贬派,或受旨南下的朝臣宦官,或因天灾人祸,为战乱逃荒从北南下的各汉人家族,都曾先后迁移到广府。就是广州郊区一带,南海,番禺,中山,顺德等广东各县地区立乡落籍。沥滘也本是卫姓的家族在十五到十六世纪的明清年代,来到这广州的南郊水乡定居为第二故乡…..

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    所有的伟大,都源于一个勇敢的开始!
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